?

Log in

No account? Create an account

9. Отсечь всё лишнее.

Оригинал взят у bar_naxodka в 9. Отсечь всё лишнее.
Снова и снова продолжал влюбляться в девчонок, как ненормальный. В то время все они казались мне воплощением целомудрия и чистоты. Увидев более-менее симпатичную девчульку, я почему-то считал, что она скромна, прилежна, трудолюбива, добра, как дева Мария. Потом, позже выяснялось, что шикарные внешние данные не гарантируют шикарности её внутренних качеств. Иной раз под замечательной оболочкой скрывается такое говно, что просто не знаешь, куда бежать. Втихаря любил нескольких из своего класса, но общался со всеми примерно одинаково. Никого не выделял, понимал, что как только я попробую замутить с кем-нибудь, то остальные тут же отсекутся. Меня больше устраивало флиртовать со всеми.

А флиртовал так.Читать дальше...Свернуть )

продолжение следует



8. Трава по пояс.

Оригинал взят у bar_naxodka в 8. Трава по пояс.
А Брежнев в это время жевал по телеку на съезде партии про какие-то мифические прорывы к коммунизму. Как я ненавидел всё это дерьмо! Эти грёбаные комсомольские собрания. Поганые песни о комсомоле или коммунизме. Но одна из песен всё-таки была прикольная, это которая про траву по пояс.
Чем интересна эта песня? Ну, слушайте. В девятом классе Дуля нас просветил: оказывается, из травы можно делать не только гербарии. У нас был штаб в подвале на Горького, там проводили время  в непогоду. Однажды  прибегает одуревший  Серёга и возбуждённо начинает задвигать какую-то хренотень про траву. Достал из тулупа пакет, дал понюхать.Читать дальше...Свернуть )


продолжение следует

7. Жить хорошо!

Оригинал взят у bar_naxodka в 7. Жить хорошо!
В новой школе приняли в пионеры. Оухеть, какое счастье! Заставили всех ходить в галстуках. Гладить его каждый день. Дежурные на входе в школу не пускали, если галстука нет. Общее ощущение от этих лет - полнейшее дерьмо, голимая показуха. Не нравились мне советские порядки. Чувствовал, что меня дурят, что-то тут не так. Что конкретно? Не понять. Хотя бы взять эти долбаные галстуки. Ну зачем они нужны? Считалось, что в пионеры принимают самых лучших. Да какой там! Гребли всех подряд, даже таких, которым в этой пионерии вообще ловить нехрен.Читать дальше...Свернуть )

продолжение следует

Экология души

Книга «У Ноя было три сына»


Глава 2 У Ноя было три сына? Что мы знаем о Гиперборее?


После того, как территории Европы и Азии поделили между собой три сына Ноя, север не был предоставлен самостоятельному потомству Ноя.
Читать дальше...Свернуть )

5. Босс дерьма.

Оригинал взят у bar_naxodka в 5. Босс дерьма.
В те времена стояли во дворах такие домики из неструганных  досок, аккуратненько побеленные извёсткой. Этакие храмы испражнений. Когда подходишь к ним летом, стоит сумасшедшая вонь уже за много метров.  Толстые, блестящие, зелёные мухи, по-своему даже красивые, роятся тучами вблизи, лакомятся, чем бог послал.
Весь кал собирался  в здоровенную яму под домиком, и примерно раз в месяц приезжала спецмашина. Мы называли ее просто - «говновозка». Выходил говновоз и толкал толстый, весь испачканный говном, шланг в этот навозный бассейн. Шикарная картина!
Читать дальше...Свернуть )

продолжение следует






Экология души

Книга «У Ноя было три сына»


Глава 1 У Ноя было три сына? Что мы знаем об индоевропейцах?


Общеизвестно, что индоевропейская языковая семья наиболее широко распространена в мире, она охватывает практически всю Европу, обе Америки, континентальную Австралию, значительные части Африки и Азии. К семье индоевропейцев принадлежат языки всей сегоднешней Европы, за исключением баскского, венгерского, саамского, финского, эстонского и турецкого, а также нескольких алтайских и уральских языков европейской части России.
Этот термин условно указывает на древний народ и его древний язык, от которого, вероятно, произошли все поздние индоевропейские языки.
Читать дальше...Свернуть )

О современности

Одна из примечательных особенностей нашего времени: люди постоянно заявляют, что мы разучились думать, верить, любить. Эпоха постмодерна. Мы выдумываем оправдания: все сказано, за нас все сделано, все придумано, все открыто. То и дело встречаешь статьи о прогнившем мире, который заставляет нас то искать свою индивидуальность в толпе таких же, то хоронит нас в серой массе. И вроде бы ничего нового. Волынка затянула старую песню, сочиненную ещё О. Шпенглером: наступила эпоха увядания, зрелости, осени.
Но почему человек сознательно отказался от осознанности? Почему "думать" сегодня не модно? Почему люди тратят себя на алкоголь, курение, наркотики, бесполезные и бессмысленные развлечения? Почему когда стали доступны ранее запрещенные книги или можно воспользоваться 3D просмотром галерей - все это стало ненужно? Прочему привилегия творить осталась у меньшинства?
Ответ некоторым кажется очевидным: человек ленив, таков уж наш менталитет, мы заложники системы, меня так воспитали...
Но что такое человек? Движет ли им идея или он течет внутри идеи, в которой тонет и больше не может ни мечтать, ни творить?
Материалисты утверждают, что человек - животное. "Социальное (политическое) животное" по замечанию Аристотеля. Оно развило свой мозг за счет удовлетворения своих сначала биологических, а потом и духовных потребностей (базис, надстройка). Так можно ли человека свести к простой потребности? К набору генов, которые заставляют нас размножаться, чтобы улучшить их? В таком случае, хороший генотип или набор потребностей рождал бы гениев, плохой - маргиналов. История, однако, знает не мало примеров, когда "прицел сбит". Может быть, после прочтения биографий известных людей у вас возникало желание сжечь половину из той литературы, что у вас на полке. В этих книгах гораздо больше обыденного, личных трагедий и неразделенной любви, чем кажется на первый взгляд. Но гениальность заключается в том, что одно и то же заставляет отдельно взятого человека чувствовать. Бывало ли, что старая истрепанная книжица, которую хранишь с детства, как драгоценный подарок, открывает со временем совсем новый, неожиданный опыт переживаний? В этом смысле, инструкционисткий характер современного искусства не может претендовать на гениальность. Теперь задача - впечатлить, произвести фурор. Ах, эти однодневные инсталляции, после которых "великие скульптуры" отправляются в мусорное ведро.
Существует мнение, что мы можем заметить лишь то, с чем мы уже имели дело (знаменитый пример с кораблём и индейцами). Как же возможно, что автор с "неправильными потребностями" или "плохими генами" может предугадать столько смыслов, что их веками усматривают?
Человек - душа, скажут нам идеалисты (грубое обобщение, но все же). В нём живет частица Бога, которая позволяет творить, любить и надеяться. Но если человек - душа, то почему такое прекрасное и вечное не может перебороть плоть, искушения, навязывания? У религии есть ответ - это грехи прошлой жизни, несовершенство человека.
Но что вынуждает нас искать себе эти оправдания? Кто тот судья, что заставляет чувствовать обиду, боль, страдания, сомнения? Почему есть возможность такого вопроса? Бог ли это или общество, магия или закономерный процесс? Может быть, А. Хеллер не права со своим утверждением "современность основывается на свободе"? Мы ведь ни в чём не уверены. Мы живем "свободно" в традиции,моде, живем по приказу какого-то механизма, который пожрал своего создателя.
Но может быть сущность человека - это его надежда? Пока она внутри - ты жив, ты есть. Что-то заставляет нас выбирать цели, вставать по утрам...

Экология души

Книга «У Ноя было три сына»

Вместо введения


«На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Саннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжен огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеямся по лицу всей земли.
И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню)» (Быт. 11:1-8).
В таком виде в Библии представлена информация об известном великом переселении народов в период 3-2 тысячелетий до н.э. в Азии и Европе. Строительство вавилонской башни библейская хронология относит к 2716 году до н.э.
Эти времена описываются и в «Повести временных лет. Летописи Древней Руси»:
«Так начнем повесть сию.
По потопе трое сыновей Ноя разделили землю - Сим, Xaм, Иaфeт.
И достался восток Симу: Персия, Бактрия, даже и до Индии в долготу, а в ширину до Ринокорура, то есть от востока и до юга, и Сирия, и Мидия до реки Евфрат, Вавилон, Кордуна, ассирияне, Месопотамия, Аравия Старейшая, Елимаис, Инди, Аравия Сильная, Колия, Коммагена, вся Финикия.
Хаму же достался юг: Египет, Эфиопия, соседящая с Индией, и другая Эфиопия, из которой вытекает река эфиопская Красная, текущая на восток, Фивы, Ливия, соседящая с Киринией, Мармария, Сирты, другая Ливия, Нумидия, Масурия, Мавритания, находящаяся напротив Гадира. B его владениях на востоке находятся также: Киликня, Памфилия, Писидия, Мисия, Ликаония, Фригия, Камалия, Ликия, Кария, Лидия, другая Мисия, Троада, Эолидa, Bифиния, Старая Фpигия и острова нeкии: Сардиния, Крит, Кипр и река Геона, иначе называемая Нил.
Иафету же достались северные страны и западные: Mидия, Албания, Армения Малая и Великая, Kaппaдoкия, Пaфлaгoния, Гaлaтия, Колхида, Босфор, Meoты, Дepeвия, Capмaтия, жители Тавриды, Cкифия, Фракия, Македония, Далматия, Малосия, Фессалия, Локрида, Пеления, которая называется также Пелопоннес, Аркадия, Эпир, Иллирия, славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китира, Закинф, Кефаллиния, Итака, Керкира, часть Азии, называемая Иония, и река Тигр, текущая между Мидией и Вавилоном; до Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову.
В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку - до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу - до земли Английской и Волошской.
Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, - они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым.
Сим же, Хам и Иафет разделили землю, бросив жребий, и порешили не вступать никому в долю брата, и жили каждый в своей части. И был единый народ. И когда умножились люди на земле, замыслили они создать столп до неба, - было это в дни Нектана и Фалека. И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и около него город Вавилон; и строили столп тот 40 лет, и не свершили его. И сошел Господь Бог видеть город и столп, и сказал Господь: "Вот род един и народ един". И смешал Бог народы, и разделил на 70 и 2 народа, и рассеял по всей земле.
По смешении же народов Бог ветром великим разрушил столп; и находятся остатки его между Ассирией и Вавилоном, и имеют в высоту и в ширину 5433 локтя, и много лет сохраняются эти остатки.
По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны».
В Библии весьма почитается число четыре, которым обозначается число символов живых существ по сторонам света, охватывающим землю. Так, «…и рассеянных…созовет от четырех концов земли» (Ис. 11:12).
Эти четыре символа раскрывают также различные стороны искупительного подвига Спасителя в изложении евангелистов. При евангелисте Матфее изображается ангел, как символ Сына Божия. Евангелист Марк символизируется львом, символом могущества и царственного достоинства Христа. Евангелист Лука изображается с тельцом, говоря о жертвенности служения Спасителя. Орел при евангелисте Иоанне изображает высоту евангельского учения и божественных тайн.
Можно увидеть и другие аналогии распределения символов живых существ по сторонам света. Так, в древнегреческих мифах стороны света представляют божество, принимающее образ ребенка, восседающего на лотосе, в северной части, образ ястреба – в южной, образ крокодила – в западной и образ крылатого дракона – в восточной. Легенды индейцев американских континентов, содержат информацию о поддержке небесного небосвода пятью деревьями: в центре находится зеленое дерево, на севере – белое, на юге - желтое, на западе – черное, на востоке – красное. Наконец, о расселении человечества по сторонам света свидетельствуют китайские сказания: север представляется воинствующим существом в виде черепахи, юг – птицей, символизирующей небесную стихию; запад - тигром – ассоциация с землей; восток – драконом – ассоциация с водными просторами.
Однако, возвращаясь к библейским знаниям, возникает вопрос. У Ноя было трое сыновей, и Иафету достались и север, и запад. Почему нельзя было этот рассказ превратить в сказку? Если было бы четыре сына, каждый получил бы земли по четырем сторонам света?
Прежде всего, возникает мысль о несомненной достоверности представленной в Библии информации. С этим все ясно, но вопрос остается открытым.
Будем размышлять.
Понятно, что следствием процессов рассеяния людей по сторонам света стало разделение ранее единого языка индоевропейцев. В те времена на просторах Ближнего Востока люди распределялись по основным двум языковым семьям – семитской и индоевропейской. Около 3000 года до н.э. семиты начали расселяться по всему Ближнему Востоку. В группу семитских языков входят арабский и древнееврейский, а также некоторые мертвые языки. Большинство современных европейских языков, а также армянский язык, латынь и санскрит, ряд диалектов хинди произошли от единого индоевропейского языка.
Исходя из этого, и следует пойти в наших размышлениях.
По мере возникновения других вопросов, будем отвечать и на них.



 
Оригинал взят у david_alius в Как я полюбил баптистку
fat girl skinny guy

Хотелось бы поделиться опытом общения с необыкновенными представительницами женского пола.
Наша пламенная страсть возникла очень рано... было около 7 утра. Я не уверен, но мне кажется, что стрела Амура настигла меня именно в тот момент, когда суженная, разбивая толпу на остановке, как кегли в боулинге, неслась к автобусу. Я уже был в дверях маршрутного транспорта и готовился Что было дальше...Свернуть )

ПРЕДИСЛОВИЕ К ТЕОРИИ НОРМЫ

Из глубины веков дошла до нас старинная пословица: «Всё хорошо в меру». Автор её неизвестен, да, в конце концов, и не имеет большого значения, кто он был. Важно другое – какой смысл он вкладывал в сиё изречение? Изначально можно так трактовать его: не употребляй лишнего, не желай лишнего – ничего хорошего не принесёт тебе оно. Но для того, чтобы употребить, надо сначала произвести, для того, чтобы желать, надо внушить себе иллюзию превосходства желаемого над тем достаточным, что уже есть, и всеми силами стремиться к нему, к его созданию, к его появлению на свет и получению. Кто сильно желает – готов платить, а спрос, как известно, рождает предложение. И в итоге истинный смысл некогда сказанного становится однозначен: «Не создай лишнего!»
Так зачем создаём?..Читать дальшеСвернуть )